إحداهما: أن تكون مبدلة من الواو (¬١) كعصا، وقفًا، ومنا، وهو لغة في المن الذي يوزن به (¬٢) قال:
عصا في رأسها منوا حديد (¬٣)
وشذ قولهم في رضا رضيان بالياء، مع أنه من الرضوان.
=
آخر مقصور تثني اجعله يا … إن كان عن ثلاثة مرتقيا
كذا الذي أليا أصله نحو الفتى … والجامد الذي أميل كمتى*
أي: إن ألف المقصور تقلب ياء عند التثنية في ثلاثة أحوال: إن كانت ألفه مرتقية؛ أي: زائدة على ثلاثة، أو ثالثة وأصلها الياء، نحو: الفتى، أو ثالثة جامدة "مجهول الأصل" وأمليت: نحو: "متى" مسمى بها.
(¬١) أي: ولم تتجاوز ثلاثة أحرف.
(¬٢) في القاموس: المنا والمناة: وكيل أو ميزان، ويثنى منوان، ومنيان، والجمع أمناء وأمن، والمنا أو المن: رطلان.
(¬٣) عجز بيت من الوافر؛ لم أقف على نسبته لقائل، وصدره.
وقد أعددت للعذال عندي
اللغة والإعراب: أعددت: هيأت. العذال: اللوام، جمع عاذل وهو اللائم المتسخط "منوا" مثنى منا كعصا. "قد" للتحقيق. "أعددت" فعل وفاعل "للعذال" متعلق بأعددت. "عندي" متعلق به كذلك. "عصا" مفعول أعددت. "في
رأسها" جار ومجرور خبر مقدم. "منوا" مبتدأ مؤخر مرفوع بالألف؛ لأنه مثنى، والنون محذوفة لإضافته إلى "حديد" والجملة صفة لعصا.
المعنى: واضح.
الشاهد: في "منوا" فإنه مثنى مقصور: قلبت ألف مفرده -وهو "منا"- واوًا في التثنية رجوعًا إلى الأصل؛ لأن أصله منو، تحركت الواو وانفتح ما قبلها فقلبته ألفًا.