وفي نحو: قناة (¬١) قنوات بالواو، وفي نحو: نباءة: نباءات ونباوات (¬٢)، وفي نحو قراءة (¬٣): قراءات بالهمزة لا غير.
فصل: إذا كان المجموع بالألف والتاء،: اسمًا، ثلاثيا، ساكن العين، غير معتلها، ولا مدغمها (¬٤)؛ فإن كانت فاؤه مفتوحة لزم فتح عينه (¬٥) نحو: سجدة ودعد؛ تقول:
(¬١) تطلق القناة: على الرمح، وعلى الحفرة يجري فيها الماء.
(¬٢) لأن الهمزة بدل من واو، فيجوز فيها التصحيح والإعلال كما مر، والباوة والنبوة، ما ارتفع من الأرض.
(¬٣) هي الناسكة المتعبدة، كالقارئة.
وفي جمع المقصور وحده، يقول الناظم:
واحذف من المقصور في جمع على … حد المثنى ما به تكملا
والفتح أبق مشعرًا بما حذف … وإن جمعته بتاء وألف
فالألف اقلب قلبها في التثنيه … وتاء ذي التا الزمن تنحيه*
أي: إذا جمتع المقصور جمع مذكر سالمًا فاحذف منه ما اكتمل به لفظه وختم، وهو الألف قبل مجيء علامة الجمع، وأبق الفتحة دليلا على الألف المحذوفة، وإن جمعته جمع مؤنث سالمًا، فاقلب ألفه كما تقلب في التثنية، وإذا كان في المفرد تاء بعد الألف فنحها؛ أي: احذفها واقتصر الناظم على حكم جمع المقصور، وترك حكم المنقوص والممدود؛ لأن حكمها عند الجمع كحكمها عند تثنيتهما وقد ذكر ذلك.
(¬٤) جملة الشروط خمسة.
(¬٥) أي: اتباعًا لحركة فائه، فيتماثلان في الحركة؛ سواء في ذلك العاقل وغيره صحيح الفاء=