العاشر: "فُعَّال" بضم أوله وتشديد ثانيه. وهو لوصف على "فاعِل" صحيح اللام، كصائم وقارئ (¬١)، قيل: وندر في "فاعلة" كقوله:
وقد أراهن عني غير صداد (¬٢)
والظاهر: أن الضمير للأبصار (¬٣) لا للنساء فهو جمع صاد، لا صادة وفي المعتل، كغراء وسراء (¬٤).
(¬١) التمثيل بقارئ يدل على دخول ما لامه همزة، تقول في جمعها: صوام، وقراء.
(¬٢) عجز بيت من البسيط، لعمير بن شيم، المعروف بالقطامي، وصدره:
أبصارهن إلى الشبان مائلة
اللغة والإعراب: أبصارهن: جمع بصر، والمراد العين: مائلة: متجهة، من مال إليه إذا اتجه نحوه. صداد: من الصد، وهو الإعراض وهو جمع صادة.
"أبصارهن" مبتدأ وهو مضاف إلى ضمير المؤنثات. "إلى الشبان" متعلق بمائلة "مائلة" خبر أبصارهن. "وقد" الواو للحال وقد حرف تحقيق. "عن" متعلق بصداد. "غير صداد" غير مفعول ثان لأرى، وصداد مضاف إليه، أو غير حال من المفعول.
المعنى: أن عيون هؤلاء الغواني متجهة إلى الشبان، والحال أنهن لم يعرضن عني ولم ينسينني مع ذلك.
الشاهد: في "صداد" فإنه جمع صادة، بدليل التأنيث في أبصارهن وأراهن، وذلك نادر؛ لأن "فُعّال" جمع لفاعل لا لفاعلة قيل: ولم يرد في فاعلة للمؤنث إلا هذا البيت.
(¬٣) فإنه يقال: بصر صاد؛ كما يقال: بصر حاد.
(¬٤) جمعان لغاز، وسار اسمي فاعل من الغزو والسري، وفي "فُعل" و"فُعّال" يقول الناظم:
و"فُعّل" لفاعل وفاعله … وصفين نحو عاذِل وعاذله
ومثله "الفُعَّال" فيما ذكِّرا … وَذُان في المعل لا ما ندرا*
أي: إن "فُعَل" جمع مقيس في وصف صحيح اللام على وزن فاعل أو فاعله، نحو عاذل وعاذلة، ومثله الفعال؛ فهو مقيس في وصف صحيح على وزن "فاعل" لمذكر، وندر "فعّل وفعّال" في المعتل اللام المذكر، وندر أيضًا في جمع فاعله.