وجاء في نحو: نَمِر، ونُمُور على القياس، ونُمُر (¬١)
قال:
فيها عياييل أسود ونمر (¬٢)
وقد يكون مقصورًا من نمور للضرورة (¬٣)، وقالوا: أيضًا: أنمار (¬٤).
والثلاثة الباقية: الاسم (¬٥) الثلاثي الساكن العين، مفتوح الفاء (¬٦) نحو: كعب وفلس، ومكسورها نحو: حَمْل وضرس، ومضمومها نحو: جند وبُرْد، إلا في ثلاثة (¬٧):
(¬١) أي: سماعًا.
(¬٢) بيت من مشطور الرجز، أنشده سيبويه لحكيم بن معية الربعي من تميم يصف فتاة نبتت في موضع محفوف بالجبال والشجر وقبله:
حفت بأطواد جبال وسمر … في أشب الغيطان ملتف الحظر
اللغة والإعراب: حفت: أحيطت. بأطواد: جمع طود، وأصله الجبل العالي، والمراد هنا: الشديد الارتفاع أشب: ملتف ومختلط. والغيطان: جمع غوط وهو الأرض المطمئنة الواسعة. الحظر: الموضع الذي حوله شجر كالحظيرة. عياييل: جمع عيل، واحد العيال، والمراد: أشبال السباع.
"فيها" خبر مقدم والضمير عائد إلى الغيطان. "عياييل" مبتدأ مؤخر. "أسود" بدل من عياييل أو بيان لها، وروي بالجر على الإضافة، ويكون من إضافة الصفة للموصوف وقيل: الصواب "غيائيل" جمع غيل وهو موضع الأسد.
الشاهد: جمع "نمر" على نمر سماعًا، والقياس: نمور.
(¬٣) أي: إن أصله نمور على وزن فعول، ثم حذفت الواو للضرورة اكتفاء بالحركة المجانسة لها.
(¬٤) جمع قلة قياسي لنمر، لا سماعي.
(¬٥) خرجت الصفة كصعب، وجلف وحلو.
(¬٦) وليس معتل العين بالواو، كحوض فلا يجمع على فعول. وشذ في "فوج" وهم الجماعة من الناس: فووج.
(¬٧) من مضموم الفاء، فلا يطرد فيها فُعول.