Lewati ke konten

Kitab: Dhiya'us Salik · Pengarang: محمد عبد العزيز النجار

Baca Juz 4, halaman 267

  1. باب النسب
  2. فصل: وإذا نسبت إلى ما حذفت لامه رددتها وجوبا

وأم كلثوم، أو معرفا صدره بعجزه (¬١) كابن عمر وابن الزبير فإنك تنسب إلى عجزه، فتقول: بَكْري وكُلْثُومي وعُمَري، وربما ألحق بهما ما خيف فيه لبس، كقولهم في عبد الأشهل: أشهلِي، وفي عبد مناف: مَنَافي (¬٢).

فصل: وإذا نسبت إلى ما حذفت لامه رددتها وجوبا في مسألتين:

(¬١) وذلك بأن يكون صدره نكرة، وعجزه معرفة بها يتعرف الصدر، كابن عباس، وابن عمر وهو العلم بالغلبة.

(¬٢) لأنه لو نسب إلى الصدر فقيل عبدي، لم يعرف المنسوب إليه.

ويتلخص من هذا: أنه ينسب إلى عجز المركب الإضافي في ثلاث حالات: أن يكون كنية، وأن يكون علمًا بالغلبة، وأن يكون النسب إلى المصدر مؤديًا إلى اللبس، وما عدا ذلك ينسب إلى صدره، وفي النسب إلى المركب بأنواعه يقول الناظم:

وانسب لصدر جملة، وصدر ما … ركب مزجا، ولثان تمما

إضافة مبدوءة بابن أو اب … أو ما له التعريف بالثاني وجب

فيما سوى هذ انسبن للأول … ما لم يخف لبس، كعبد الأشهل*

أي: انسب لصدر جملة "والمراد بها المركب الإسنادي"، وصدر المركب المزجي وذلك بأن=

Rujukan halaman ini: ضياء السالك إلى أوضح المسالك، ج 4، ص 267 (SanadKitab #12037, hlm. urut 1495)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.