والاستخراج.
قالوا: وفي عشرة أسماء محفوظة، وهي: اسم، واسْتٌ (¬١)، وابن، وابْنُم (¬٢)، وابنة، وامرؤ، وامرأة، واثنان، واثنتان (¬٣)، وأيمن المخصوص بالقسم (¬٤)، وينبغي أن يزيدوا "أل" الموصولة؛ وأيْم لغة في أيْمُن، فإن قالوا: هي أيمن فحذفت اللام قلنا: وابنم هو ابن فزيدت الميم (¬٥).
(¬١) هو الدبر. وأصله: ستة كجمل، حذفت لامه، وهي الهاء تشبيها بحروف العلة، وسكنت السين، ثم جيء بالهمزة للتوصل للساكن، وكتعويض عن اللام، ويقال فيه: سَه بحذف العين، ووزنه "فَل" ولم يأت من الأسماء ما حذف عينه إلا هذا -وقولهم: "مذ" لأنها محذوفة من منذ، وسَت بحذف اللام، ووزنه "فع" ويكون الإعراب على الهاء والتاء.
أما اسم؛ فأصله "سمو" عند البصريين ووسم عند الكوفيين، حذفت لامه على الأول وفاؤه على الثاني، وسكن أوله وأتي بالهمزة توصلًا وتعويضًا كما سبق.
(¬٢) هو بمعنى "ابن" والميم فيه زائدة للتوكيد والمبالغة، كما زيدت في "زرقم" بمعنى الأزرق، ومن ذلك قول المتلمس "أبى الله إلا أن أكوه لها "ابنما".
وأصل ابن: بنو كقلم، فُعل به ما تقدم.
(¬٣) أصلها ثنيان، وثنيتان، حذفت لامهما، وسكنت التاء، ثم جيء بالهمزة كما بينا.
(¬٤) هو اسم مفرد مشتق من اليمن بمعنى البركة، والأكثر فتح همزته ويجوز كسرها، وخرج "أيمن" بر القوم بأيمنهم -فإنه- جمع يمين، وهمزته للقطع اتفاقًا.
(¬٥) وإلى مواضع همزة الوصل السماعية أشار الناظم بقوله:
وفي آسم است ابن آننُم سُمع … واثنين وامرئ وتأنيث تبع
وايْمُن همز أل كذا ويبدل … مدا في الاستفهام أو يُسَهَّل*
=