Baca Juz 2, halaman 96

وقد يمتنع (¬١)، كما إذا اتصل الأول بضمير الثاني، كأعطيت المال مالكه (¬٢)، أو كان محصورا، كما أعطيت الدرهم إلا زيدا (¬٣). أو مضمرا، والأول ظاهر، كالدرهم أعطيته زيدا، والقوم اخترتهم عمرًا (¬٤).

(¬١) أي الأصل، فيجب تأخير ما أصله التقديم.

(¬٢) لأنه لو قدم الأول وهو "مالكه" لعاد الضمير على متأخر لفظا ورتبة، فإن كان الثاني هو المشتمل على ضمير يعود إلى الأول، جاز الأمران، تقول: أدخلت محمدا مدرسته، أو أدخلت مدرسته محمد.

(¬٣) لأن المحصور فيه واجب التأخير، ويجوز تقديمه مع "إلا" على المفعول الأول وحده دون عامله.

(¬٤) لأن التقديم يستلزم انفصال الضمير، ومعروف أنه إذا أمكن الاتصال لا يعدل عنه إلا الانفصال، إلا في مواضع ليس هذا منها.

والخلاصة: أنه يجب التزام الترتيب بتقديم الأول في ثلاثة مواضع، وتجب مخالفته في ثلاثة أخرى، ويجوز الأمران في غير ذلك.

وقد أشار الناظم إلى ما تقدم بإيجاز، فقال:

والأصل سبق فاعل معنى كـ"من" … من "ألبسن من زاركم نسج اليمن"

ويلزم الأصل لموجب عرى … وترك ذاك الأصل حتما قد يرى