نفى القطع عن السارق من غير حرز ولا نصاب فأما إثبات القطع عند وجود الحرز والنصاب معلوم يتناول الآية إياه وقد جهد المخالفون أن يفصلوا بين الاثنين بوجه ما ولا يمكنهم ذلك فاعلمه فإنك تجده كذلك والله الموفق للصواب.
Kitab: Qawathi'ul Adillah · Pengarang: أبو المظفر السمعاني
Baca Juz 1, halaman 181
Rujukan halaman ini: قواطع الأدلة في الأصول، ج 1، ص 181 (SanadKitab #12049, hlm. urut 175)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.