بلال بن أبي الأصبغ فذكر حديثا وذكر له حديثه عن نافع عن أبي هريرة ﵁ في غسل الجمعة والمحفوظ …
قلت: وهو في "الكامل" لابن عدي بمثل ما قال الحافظُ.
* [١٤٤٨] محمد بن عَمرو بن عثمان بن عَمرو بن عُبيد الله بن عَبد الرحمن بن أبي عقيل الثقفي البصري، حدثنا عُمر بن يونس اليمامي.
جاء في (١٢٦٤) محمد بن عَبد الله بن عُبيد بن عقيل المقرئ حدثنا جدي عُبيد بن عقيل.
وفي (١٤٤٩) محمد بن عَبد الله بن عُبيد بن عقيل حدثنا عثمان بن عُمر.
وفي (١٤٥٠) محمد بن عَبد الله حدثنا جدي عُبيد بن عقيل.
وفي (١٤٦٣) محمد بن عَبد الله بن عُبيد بن عقيل.
وفي (١٤٦٠) محمد بن عثمان بن أبي صفوان الثقفي.
وفي (١٤٦١) محمد بن عثمان بن أبي صفوان قال: حدثنا أبي.
وفي (١٥١٤) محمد بن عَبد الله بن عُبيد بن عقيل المقرئ.
والتحقيق في هذا: أن الاسم الثاني الذي برقم (١٢٦٤ و ١٤٤٩ و ١٤٥٠ و ١٤٦٣ و ١٥١٤) رسمه صحيح، وهو مترجم في "التَّهذيب"، والإسم الأول صحيح وهي نسبته كاملة، والذي برقم (١٤٦٠ و ١٤٦١) صحيح، فقد نُسب إلى جده عثمان -فهو محمد بن عَمرو بن عثمان-، وكني أحد أجداده، وهو جد أبيه عَمرو بن عُبيد، وحديثه في "اللسان" في ترجمته. وهذا مثال لعدم رجوعهم للجوامع كـ "اللسان".