"اللسان" بما عند العقيلي.
* [٣٤٣٥] حدثنا الحسن بن علي النحاس الكوفي.
صوابه: النخاس بالمعجمة الفوقانية.
انظر: "توضيح المشتبه" (٩/ ٤١)، و"المعجم الصغير" (٣٦٠) على الصواب.
* [٣٤٤٨] عن هشام وأيوب، عن حبيب بن الشهيد.
صوابه: وحبيب الشهيد، كما في سند "المعجم الصغير" (٣٦٩)، وتعقيب الطبراني عليه.
وانظر: تراجمهم من "التَّهذيب".
وقوله في التعليق: ابن زيد، فيه نظر، لمخالفته لما في السند، وما في "المعجم الصغير".
* [٣٤٥٠] محمد بن يحيى الموصلي.
في ترجمة شيخه قال: الذهلي. وانظر: ترجمة: تلميذه من "اللسان".
* [٣٤٥١] لم يرو هذا الحديث عن روح بن القاسم إلا مخلد بن يزيد، تفرد به: الفضل بن يعقوب، ومخلد بن يزيد هذا بصري، وليس هو الحراني.
قال مقيده عفا الله عنه: في ترجمة: الفضل لم يذكر إلا الحراني، وقد نزل دمشق فلعله يقال له هذا، وهذا، وشيخه روح، بصري.
* [٣٤٦٠] حدثنا الحسن بن علي بن خلف الضراب الدمشقي.
في "تاريخ دمشق" (١٣/ ١٥٢): الضَّرار، وفي "تاريخ الإسلام":