يُسمى ولا يُعرف إلا في هذا الحديث) (¬١).
* وقال الشَّيخ الألباني ﵀ في "الضَّعيفة" (برقم: ٦٢١٣): (أم سليمة بنت أبي حكيم لم أعرفها إلا في هذا الحديث الإسناد الواهي عنها).
* وقال ﵀ في "الضَّعيفة" -أيضًا - (برقم: ٤٤٧٢): (بشر بن عُبيد صاحب طاووس هو في عِدَادِ المجهولين، ولعله لا يُعرف إلا في هذا الإسناد).
٣ - أن يكون في السند إليه من لا يُحتج به -عمومًا- فكان: ذِكرُهُ وهْمًا
* مثاله:
* قال الحافظُ ابن حجر ﵀ في "موافقة الخبر" (١/ ٢٤٢): (ولم أر له في تاريخ البخاري، ولا في كتاب ابن أبي حاتم ذِكرا، ولا للراوي عنه).
* وقال الحافظ الذَّهبي ﵀ في "تلخيصه لعلل ابن الجوزي" (برقم: ٥٧٠): (سنده مظلم إلى غزيل بن سنان الموصلي، ولا يُعرف).
* وقال الشَّيخ الألباني ﵀ في "الضَّعيفة" (برقم: ٦٢١٣): (أم سليمة بنت أبي حكيم لم أعرفها إلا في هذا الحديث بالإسناد الواهي عنها).
* وقال ﵀ في "الضَّعيفة" (برقم: ٢٢٩٥): (محمد ذكره ابن حبَّان في ثقات التابعين، وابنه يحيى لم أجد له ترجمة، وسَلمة بن شُريح الرّاوي عنه قال عنه الذَّهبي: مجهول).
وانظر: "الضَّعيفة" (برقم: ٦٦٥٩).