Baca halaman 166 - Man Tukullima fihi wa Huwa Muwat…

ثقة، يُغْرب لكثرة رواياته"١"، قال أبو حاتم: "لا يحتج به""٢".

٨٤- "خ عه""٣" - حريز بن عثمان"٤" الرحبي"٥""٦":

١ كذا في "ز"، وفي الباقي: "روايته".

٢ الجرح والتعديل: ١/٢/٢٧٤.

٣ الرمز من: "م".

٤ في "ز" تصحف إلى "عمان".

٥ "م": "الوحي"، وهو خطأ.

٦ خ عه حريز -بفتح أوله وكسر الراء وآخره زاي- ابن عثمان الرحبي -بمهملتين مفتوحتين وبموحدة- نسبة إلى بطن من حمير يقال لها: رحبة. توفي سنة ١٦٣هـ.

له عند البخاري حديثان فقط، وروى له أصحاب السنن.

روى عن: عبد الله بن بسر -وقد تصحف في "الميزان" إلى "بشر"، وهو خطأ- الصحابي، وعن خالد بن معدان، وراشد بن سعد، وخلق.

وعنه: بقية، ويحيى الوحاظي، وعلي بن الجعد، وخلق.

أ - أقوال الأئمة فيه:

قال أبو حاتم: "حسن الحديث ولم يصح عندي ما يقال في رأيه، ولا أعلم بالشام أثبت منه، هو أثبت من صفوان بن عمرو، وأبي بكر ابن أبي مريم وهو ثقة متقن"، الجرح والتعديل: ٣/٢٨٩، وقال ابن حجر: "وثقه أحمد، وابن معين، والأئمة، لكن قال الفلاس وغيره: إنه كان ينتقص علياً، وقال أبو حاتم: "لا أعلم بالشام أثبت منه، ولم يصح عندي ما يقال عنه من النصب، قلت: جاء عنه ذلك من غير وجه، وجاء عنه خلاف ذلك، وقال البخاري: قال أبو اليمان: كان حريز يتناول من رجل ثم ترك، قلت: فهذا أعدل الأقوال، فلعله تاب ... " هدي الساري: ٣٩٣.

وقال أيضاً: "وإنما أخرج له البخاري لقول أبي اليمان أنه رجع عن النصب.. والله أعلم". التهذيب: ٢/٢٤٠.

وذكره الذهَبِيّ في رسالة الثقات فقال: "قل من يوجد في الشاميين في إتقانه، وثقه غير واحد، لكنه ناصبي، نسأل الله السلامة، إلا أنه لا يَسُبّ".

ب- حاصل الأقوال فيه:

نقبل فيه قول الأئمة الأَثبات الكثيرين في توثيقه، لا سيما أن ما قيل فيه من النصب روي خلافه.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.