Baca halaman 427 - Manhaj Syaikhil Islam Muhammad b…

"الثامنة"١: ذكر الخيل والبغال والحمير في الاستدلال.

الثانية: ذكر نعمته أن الحكمة في ذلك لركوبنا.

الثالثة: زينة لنا.

الرابعة: التنبيه على خلق ما لا نعلم.

"التاسعة"٢: فيها أن "السبل"٣ منها "قاصد"٤.

الثانية: أنه يوصل إلى الله.

الثالثة: أن منها جائر٥ فيدل على الطلب والنظر.

الرابعة: "ذكر"٦ القدرة بعد "ما"٧ ذكر الشرع٨.

العاشرة٩: فيها الاستدلال بإنزال المطر.

١ في "س" وهامش "ب" "السابعة" والصواب ما أثبته، والمراد بها الآية الثامنة وهي قوله تعالى: ﴿وَالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا وَزِينَةً وَيَخْلُقُ مَا لا تَعْلَمُونَ﴾ .

٢ في "س" و"ب" الثامنة والمراد بها الآية التاسعة وهي قوله تعالى ﴿وَعَلَى اللَّهِ قَصْدُ السَّبِيلِ وَمِنْهَا جَائِرٌ وَلَوْ شَاءَ لَهَدَاكُمْ أَجْمَعِينَ﴾ .

٣ في المطبوعة: السبيل. وليست في شيء من المخطوطات التي بيدي.

٤ في "ض": "قصدا" وهو خطأ.

ومعنى قوله "ومنها قاصد" أي معتدل مستقيم وهو طريق الحق.

انظر تفسير الطبري "١٤/ ٨٣، ٨٤" والتفسير الكبير لابن تيمية "٥: ١٤٩- ١٦٥".

٥ قال ابن كثير ﵀ "ومنها جابر": أي مائل زائغ عن الحق- انظر تفسيره "٤/٤٧٩".

٦ في "س" و "ب" والمطبوعة: ذكر.

٧ ساقطة من "ب".

٨ أي بعد ما ذكر الله تعالى أن طريق الحق لا يعرج عنه، وأنه تعالى يوضحه ويبينه بقوله: ﴿وَعَلَى اللَّهِ قَصْدُ السَّبِيلِ﴾ ذكر قدرته. فقال: ﴿وَلَوْ شَاءَ لَهَدَاكُمْ أَجْمَعِينَ﴾ .

٩ في "ض"، و"ب": التاسعة والعاشرة. والتاسعة قد تقدمت والمراد هنا الآية العاشرة والتي بعدها وهي قوله تعالى: ﴿هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً لَكُمْ مِنْهُ شَرَابٌ وَمِنْهُ شَجَرٌ فِيهِ تُسِيمُونَ يُنْبِتُ لَكُمْ بِهِ الزَّرْعَ وَالزَّيْتُونَ وَالنَّخِيلَ وَالْأَعْنَابَ وَمِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ﴾ .

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.