[٢] ما خُتِمَ بألفِ تأنيثٍ مقصورةٍ، نحو: (سَلْمى، عَطْشى).
[٣] ما خُتِمَ بألفِ تأنيثٍ ممدودةٍ يعقُبُها هَمْزٌ، نحو: (حَمراء، صَحْراء).
تنبيه: اعلَمْ أنَّ التَّانيثَ للَّفْظِ بالألِفِ من خواصِّ الاسمِ المؤنَّث لا يُشارِكُهُ فيه المذكَّرُ، بِخِلافِ التَّاءِ المربوطة فيقَعُ بها التأنيثُ اللَّفظيُّ للاسْمِ المذكَّر، نحو: (حمزة).
[٤] ألْفاظٌ لأوْصافٍ اسْتُعْمِلَت مؤنَّثةً بصيغةِ المذكَّرِ لعلَّةِ عدَمِ وُجودِها في المذكَّرِ، فحيثُ زالَ الاشْتِباهُ لم تُلْحَقْ بها علامةُ التأنيثِ، من مشهورِ ذلكَ: حائِض، طامِث، طالِق، حامِل، ناكِح، حادّ، ناهِد، كاعِب، عانِس، سافِر، ناشِز، عاطِل، قاعِد (هي الَّتي ذهَبَتْ رَغْبَتُها في الرِّجالِ من الكِبَرِ)، طاهِر (إذا أردْتَ الطُّهْرَ من الحَيْضِ).
[٥] ما جاءَ على (فَعُول) للمُبالَغَةِ جازَ استعمالُهُ للمؤنَّث بلَفْظِ المذكَّر، وجازَ إلحاقُهُ التَّاءَ، نحو: (صَبور، حَلوب، لَعوب).
وما جاءَ مُبالغةً على (مِفْعال) وُصِفَ به المذكَّرُ والمؤنَّثُ بلَفْظٍ واحدٍ، نحو: (مِذْكار) لمن يكثرُ له الذُّكورُ، و (مِئْناث) على ضِدِّه.