Lewati ke konten

Kitab: Al-Minhaj al-Mukhtashar fi 'Ilmayin Nahwi wash Sharf · Pengarang: عبد الله الجديع

Baca halaman 60

  1. النكرة والمعرفة
  2. ٤ - الموصول
  3. تفسير صلة الموصول

ومن الأسماء الموصولة:

(ذا) إذا وقعَتْ بعدَ استفهامٍ وصحَّ إقامةُ (الَّذي) مقامَها، نحو: ﴿يَسْأَلونَكَ مَاذا يُنْفِقونَ﴾.

(أَيِّ) المضافة إلى المعرفة، نحو: (لنَنْزِعَنَّ مِن كُلِّ شِيعَةٍ أيُّهُمْ أشَدُّ على الرَّحمنِ عِتِيًّا﴾.

فإذا أُضيفَتْ إلى نكرةٍ فليْسَتْ موصولةً، نحو: (أَيَّ مُنْقَلَبٍ﴾.

(أل) الدَّاخلة على اسم الفاعِل، نحو: (القائِم)، أو اسمِ المفعول، نحو: (المرحوم)، أو الصِّفة المشبَّهة، نحو: (الجَميل)، فهذه ليسَت موْصولاً حَرْفيًّا ولا حَرْفَ تَعْريفٍ، كقوْلِهِ تعالى: ﴿إنَّ المُصَّدقِينَ وَالمُصَّدِّقاتِ﴾.

أحكامه:

١ - ما الَّذي يحتاجُهُ الاسمُ الموصولُ؟

يحتاجُ الاسمُ الموصولُ إلى: صِلَةٍ، وعائدٍ.

تفسير صلة الموصول:

هي جملةٌ أو شبْهُ جملةٍ تُذْكَرُ بعدَه تُتمِّمُ معناهُ، نحو: (جاءَ الَّذي أكرَمْتُهُ)، (أَكْرِمْ مَنْ عِنْدَهُ أَدَبٌ)، (أَحْسِنْ إلى مَنْ في المسجِدِ).

Rujukan halaman ini: المنهاج المختصر في علمي النحو والصرف، ص 60 (SanadKitab #121373, hlm. urut 60)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.