بريقَهُ في خِنْصَرِهِ). [قال أنس: كانَ خَاتَمُ النبيِّ ﷺ في يَدِهِ، وَفي يَدِ أَبي بَكْرٍ بَعْدَهُ، وَفي يَدِ عُمَرَ بَعْدَ أَبي بَكْرٍ، فَلَمَّا كانَ عُثْمانُ جَلَسَ عَلى بِئْرِ أَرِيسٍ، قالَ: فأَخْرَجَ الخاتَمَ فَجَعَلَ يَعْبَثُ بِهِ فَسَقَط، قالَ: فَاخْتَلَفْنا ثلاثَةَ أَيامٍ مَعَ عُثْمان (١٩)، فَنَنْزَحُ الْبِئْرَ، فَلَمْ نَجِدْهُ].
٥١ - باب الخَاتَم في الخِنْصَرِ
(قلتُ: أسند فيه طرفاً من حديث أنس المتقدم آنفاً).
٥٢ - باب اتِّخَاذِ الخَاتَمِ لِيُخْتَمَ بِهِ الشَّيءُ أَوْ لِيُكْتَبَ بِهِ إِلى أَهلِ الكِتابِ وَغَيْرِهِمْ
(قلتُ: أسند فيه حديث أنس المشار إليه آنفاً).
٥٣ - باب مَنْ جَعَلَ فَصَّ الخَاتَمِ شي بَطْنِ كَفِّهِ
(قلتُ: أسند فيه حديث ابن عمر المتقدم قريباً).
٥٤ - باب قَوْلِ النبيِّ ﷺ: "لا يَنْقُشْ على نَقْشِ خَاتَمِهِ"
(قلتُ: أسند فيه حديث أنس المشار إليه قريباً).
٥٥ - باب هَلْ يُجْعَلُ نَقْشُ الخَاتَمِ ثلاثَةَ أَسْطُرٍ؟
(قلتُ: أسند فيه حديث أنس المتقدم "٥٠ - باب").