(وفي رواية عنها: أن رسول الله ﷺ كان يصلي، وهي بينه وبين القبلة، على فراش أهله اعتراض الجنازة). (وفي أخرى مرسلة: على الفراش الذي ينامان عليه).
١٠٥ - باب من قال: لا يقطعُ الصلاةَ شيءٌ
٢٧٦ - عن ابنِ أَخي ابنِ شهابٍ أنه سألَ عمَّه عن الصلاةِ يقطعُها شيءٌ؟
فقالَ: لا يقطعُها شيءٌ، أَخبرَني عروةُ بن الزبير أَنَّ عائشةَ زوْجَ النبيِّ ﷺ قالتْ:
لقدْ كانَ رسولُ اللهِ ﷺ يقومُ فيصَلي منَ اللَّيلِ، وإني لَـ[راقدةٌ] معتَرِضَةٌ بيْنَه وبينَ القِبلةِ، على فرَاشِ أَهلهِ، [فإذا أَرادَ أَن يوترَ أَيقظني فأوترتُ ١/ ١٣٠].
١٠٦ - باب إذا حمَل جاريةً صغيرةً على عنُقهِ في الصلاةِ
٢٧٧ - عن أَبي قَتادةَ الأَنصاري أَنَّ رسولَ اللهِ ﷺ كانَ يصَلي وهو حاملٌ أُمامةَ بنتَ زينبَ بِنْتِ رسولِ اللهِ ﷺ ولأَبي العاصِ بنِ ربيعةَ بنِ عبدِ شمسٍ-[على عاتقِه ٧/ ٧٤]، فإذا سجدَ وضَعَها، وإذا قامَ حمَلَها. (وفي روايةٍ: إذا ركَع وضَعَ، وإذا رفَعَ رَفَعها).
١٠٧ - باب إذا صلَّى إلى فراشٍ فيه حائض
(قلت: أسند فيه طرفاً من حديث ميمونة المتقدم برقم ٢٠٦).
١٠٨ - باب هل يغمِزُ الرَّجل امرأَتَه عندَ السجودِ لكي يسجدَ
(قلت: أسند فيه طرفاً من حديث عائشة المتقدم آنفاً برقم ٢٧٥).
١٠٩ - باب المرأَةِ تَطرح عن المصَلي شيئاً من الأَذى
(قلت: أسند فيه حديث ابن مسعود المتقدم برقم ١٤١).