Baca Juz 3, halaman 331

حاتم وغيرهم (¬١)، قال البيهقي (¬٢): وقد كتبناه من حديث إبراهيم بن طهمان عن الهيثم فإن كان محفوظًا فهو أحسن من رواية حفص.

وفي الباب أيضًا عن ابن مسعود عند البيهقي (¬٣)، وقد تفرد به بُشر بن رافع وليس بالقوي (¬٤).

وعن ابن عباس عند ابن عدي في الكامل (¬٥) وفي إسناده عيسى بن قرطاس وليس بثقة (¬٦)، وقال النسائي (¬٧): متروك الحديث. وقال ابن عدي (¬٨): هو ممكن يكتب حديثه.

وقد اختلف الأئمة في الاحتجاج بحديث الباب فمنهم من لم يحتج به لتفرد عسل بن سفيان، وقد ضعفه أحمد (¬٩). قال الخلال: سئل أحمد عن حديث السدل في الصلاة من حديث أبي هريرة فقال: ليس هو بصحيح الإسناد. وقال: عسل بن سفيان غير محكم الحديث، وقد ضعفه الجمهور يحيى بن معين وأبو