الحديث أخرجه أيضًا مالك في الموطأ (¬٤) والشافعي (¬٥) وأحمد (¬٦) وابن ماجه (¬٧) وابن حبان (¬٨)، وقوله: "فانتهى الناس عن القراءة" مدرج في الخبر كما بيَّنه الخطيب (¬٩)، واتفق عليه البخاري في التاريخ (¬١٠) وأبو داود ويعقوب بن سفيان والذهلي والخطابي (¬١١) وغيرهم.
قال النووي (¬١٢): وهذا مما لا خلاف فيه بينهم (¬١٣).
قوله: (ما لي أنازع) بضم الهمزة للمتكلم وفتح الزاي مضارع ومفعوله الأول مضمر فيه، والقرآن مفعوله الثاني. قاله شارح المصابيح (¬١٤)، واقتصر
Rujukan halaman ini:نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق، ج 4، ص 173 (SanadKitab #1218, hlm. urut 1722)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
