الشواهد ومسلم في المتابعات ولم يحتجَّا به، وقد وثقه غير واحد، وتكلم فيه غير واحد، ولعله الرجل الذي أبهمه الأوزاعي في الرواية الأولى، لأن أبا داود قال: حدثنا أحمد بن إبراهيم، حدثنا محمد بن كثير - يعني الصنعاني - عن الأوزاعي عن ابن عجلان عن سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة.
وحديث أبي سعيد أخرجه الحاكم (¬١) وابن حبان (¬٢)، واختلف في وصله وإرساله، ورجَّح أبو حاتم في العلل (¬٣) الموصول. وفي الباب عن أم سلمة عند الأربعة (¬٤) بلفظ: "يطهره ما بعده"، وعن أنس عند البيهقي (¬٥) بسند ضعيف. وعن امرأة من بني عبد الأشهل عند البيهقي (¬٦) كلها، هذه الأحاديث في معنى حديث أبي هريرة.
وورد في معنى حديث أبي سعيد أحاديث: (منها) عند الحاكم (¬٧) من حديث أنس، وعنده (¬٨) أيضًا من حديث ابن مسعود. وعند الدارقطني (¬٩) من حديث
Rujukan halaman ini:نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق، ج 1، ص 232 (SanadKitab #1218, hlm. urut 222)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
