٤٢/ ٩٣٣ - (وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبي طَالِبٍ [رضي الله تعالى عنه] (¬١) أَنَّ رَسُول الله ﷺ كانَ يَقُولُ فِي آخِرِ وِتْرِهِ: "اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ، وَأَعُوذُ بِمعافاتِكَ مِنْ عُقُوبَتكَ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ لَا أُحْصِي ثَنَاءً عَلَيْكَ أَنْتَ كَمَا أثنَيْتَ عَلَى نَفْسِكَ". رَوَاهُمَا الخَمْسَةُ) (¬٢). [صحيح]
أما حديث الحسن فأخرجه أيضًا ابن خزيمة (¬٣) وابن حبان (¬٤) والحاكم (¬٥) والدارقطني (¬٦) والبيهقي (¬٧) من طريق بريد عن أبي الحوراء (¬٨) بالحاء المهملة والراء عن الحسن.
وأثبت بعضهم الفاء في قوله: "فإنك تقضي" وبعضهم أسقطها.
وزاد الترمذي (¬٩) قبل تباركت وتعاليت: "سبحانك".
وزاد البيهقي (٦) قبل تباركت وتعاليت أيضًا: "ولا يَعُزُّ مَنْ عَادَيْتَ".
قال النووي في الخلاصة (¬١٠): بسند ضعيف، وتبعه ابن الرفعة (¬١١) فقال: لم تثبت هذه الرواية.
(¬١) زيادة من (جـ).
(¬٢) أحمد (١/ ٩٦) وأبو داود رقم (١٤٢٧) والترمذي رقم (٣٥٦٦) وقال: "حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه". والنسائي رقم (١٧٤٧) وابن ماجه رقم (١١٧٩).
وانظر: إرواء الغليل رقم (٤٣٠).
وهو حديث صحيح، والله أعلم.
(¬٣) في صحيحه رقم (١٠٩٥).
(¬٤) في صحيحه رقم (٥١٢ و ٥١٣ - موارد).
(¬٥) في المستدرك (٣/ ١٧٢) وصححه على شرط الشيخين.
(¬٦) لم أقف عليه في سنن الدارقطني المطبوعة.
(¬٧) في السنن الكبرى (٢/ ٢٠٩).
قلت: وأخرجه ابن الجارود في المنتقى رقم (٢٧٢) والطبراني في الكبير رقم (٢٧١٢) و (٢٧١٣) وابن أبي عاصم في السنة رقم (٣٧٥) وفي الآحاد والمثاني رقم (٤١٥).
وهو حديث صحيح.
(¬٨) أبو الحوراء: هو ربيعة بن شيبان السعدي البصري: ثقة من الثالثة. التقريب رقم الترجمة (١٩٠٧).
(¬٩) في السنن رقم (٤٦٤) وقد تقدم. قلت: لا توجد هذه الزيادة عند الترمذي.
(¬١٠) (١/ ٤٥٧ رقم ١٥٠٦).
(¬١١) في "المطلب" كما في "التلخيص" (١/ ٤٤٩).
