قال أبو عمر (¬١): هذا الحديث لا يصحّ رفعه، والصحيح فيه عندهم أنه موقوف على ابن مسعود، انتهى.
وقد أخرجه مسلم في صحيحه (¬٢) والترمذي (¬٣) موقوفًا على ابن مسعود.
وقد ذكر جماعة من أهل العلم منهم الشافعي (¬٤) أن حديث ابن مسعود هذا منسوخ لأنه إنما تعلم هذه الصلاة من النبيّ ﷺ وهو بمكة، وفيها التطبيق وأحكام أخر هي الآن متروكة، وهذا الحكم من جملتها، فلما قدم النبيّ ﷺ المدينة تركه.
وعلى فرض عدم علم التاريخ لا ينتهض هذا الحديث لمعارضة الأحاديث المتقدمة في أوّل الباب.
وقد وافق ابن مسعود على وقوف الاثنين عن يمين الإِمام ويساره أبو
Rujukan halaman ini:نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق، ج 6، ص 86 (SanadKitab #1218, hlm. urut 2664)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.