وأخرج نحوه أبو داود (¬١) والنسائي (¬٢) من حديث ابن عمر.
وأخرجا (¬٣) نحوه أيضًا من حديث أنس.
قوله: (وحاذوا بين مناكبكم) بالحاء المهملة والذال المعجمة: أي اجعلوا بعضها حذاء بعض بحيث يكون منكب كل واحد من المصلين موازيًا لمنكب الآخر ومسامتًا له، فتكون المناكب والأعناق على سمت واحد.
قوله: (ولينوا في أيدي إخوانكم)، لفظ أبي داود (١) عن ابن عمر: "ولينوا بأيدي إخوانكم"، أي إذا جاء المصلي ووضع يده على منكب المصلي فليلن له بمنكبه، وكذا إذا أمره من يسوّي الصفوف بالإِشارة بيده أن يستوي في الصفّ أو وضع يده على منكبه فليستو، وكذا إذا أراد أن يدخل في الصفّ فليوسع له.
قال في المفاتيح شرح المصابيح (¬٤): وهذا أولى وأليق من قول الخطابي (¬٥): إن معنى لين المنكب: السكون والخشوع.
قوله: (وسدّوا الخلل) هو بفتحتين: الفرجة بين الصفين كما تقدم.
قوله: (الحذف) قال النووي: بحاء مهملة وذال معجمة مفتوحتين ثم فاء، واحدتها حذفة مثل قصب وقصبة، وهي غنم سود صغار تكون باليمن والحجاز (¬٦).