Baca Juz 6, halaman 186

الحديث أيضًا أخرجه البيهقي (¬١) وأعله بالانقطاع، وفي إسناده عكرمة بن إبراهيم (¬٢) وهو ضعيف كما قال البيهقي.

وأخرجه أيضًا عبد الله بن الزبير الحميدي (¬٣)، قال في الهدي (¬٤): قال أبو البركات بن تيمية: ويمكن المطالبة بسبب الضعف، فإن البخاري (¬٥) ذكر عكرمة المذكور في تاريخه ولم يطعن فيه، وعادته ذكر الجرح والمجروحين.

قال في الفتح (¬٦): هذا حديث لا يصحّ لأنه منقطع وفي رواته من لا يحتجّ به.

ويردّه قول عروة: إن عائشة تأوّلت ما تأوّل عثمان، ولا جائز أن [تتأهل] (¬٧) عائشة أصلًا، فدلَّ على وَهْي ذلك الخبر.

قال: ثم ظهر أنه يمكن أن يكون مراد عروة بقوله: تأوّلت كما تأوّل عثمان، التشبيه بعثمان في الإِتمام بتأويل، لا اتحاد تأويلهما.

ويقوّيه أن الأسباب اختلفت في تأويل عثمان فتكاثرت، بخلاف تأويل عائشة.