قال: ولكنه قد اختلف عن الثلاثة فنقل عنهم القول بالكراهة ونقل عنهم عدمها.
واستدلوا بحديث الباب وما ذكرناه في معناه، وهي [تقوّي] (¬١) بعضها بعضًا.
وذهب أكثر أهل العلم كما قال العراقي إلى عدم الكراهة منهم من تقدم ذكره في رواية أبي داود (¬٢). ورواه ابن أبي شيبة (¬٣) عن سالم بن عبد الله، والقاسم بن محمد، وعطاء، وابن سيرين، والحسن، وعمرو بن دينار وأبي الزبير وعكرمة بن خالد المخزومي.
ورواه الترمذيّ (¬٤) عن ابن عمر وغيره. قال (¬٥): وبه يقول أحمد (¬٦) وإسحاق.
وأجابوا عن أحاديث. الباب أنها كلها ضعيفة وإن كان الترمذي قد حسن حديث معاذ بن أنس وسكت عنه أبو داود فإن فيه من تقدم ذكره.
٣٩/ ١٢١٧ - (وَعَنْ عَبْدِ الله بْنِ بُسْرٍ قالَ: جاءَ رَجُلٌ يَتَخَطَّى رِقابَ النَّاسِ يَوْمَ الجُمُعَةِ وَالنَّبِيُّ ﷺ يَخْطُبُ، فَقالَ لَهُ رَسُولُ الله ﷺ: "اجْلِسْ فَقَدْ آذَيْتَ"، رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ (¬٧) وَالنَّسائِيُّ (¬٨) وأحْمَدُ (¬٩)، وَزَادَ: "وآنَيْتُ"). [صحيح]