لا، فإن الأعمال داخلة تحت المشيئة، وهذا الإلهام يستدلّ به على تعيينها، وبهذا تظهر فائدة الثناء، انتهى.
قال الحافظ (¬١): وهذا في [جانب] (¬٢) الخير واضح.
وأما في جانب الشرّ فظاهر الأحاديث أنه كذلك، لكن إنما يقع ذلك في حقّ من غلب شرّه على خيره.
وقد وقع في رواية (¬٣) من حديث أنس المتقدم: "إن لله ﷿ ملائكة تنطق على ألسنة بني آدم بما في المرء من الخير والشرّ" (¬٤).
[الباب الثامن] باب ما جاءَ في كراهة النعي
٢٠/ ١٤١٩ - (عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ عَنِ النَّبِيّ ﷺ قالَ: "إيَّاكمْ وَالنَّعْيَ، فإنّ النَّعْيَ عَمَلُ الجاهِلِيَةِ"، رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ (¬٥) كَذَلِكَ، وَرَوَاهُ مَوْقُوفًا وَذَكَرَ أنَّهُ أصَح).
[ضعيف مرفوعًا وموقوفًا]
