(والثالث): أنه لو ثبت الحديث وثبت أنه "فلا شيء له" لوجب تأويله بأن "له" بمعنى "عليه" ليجمع بين الروايتين.
قال (¬١): وقد جاء بمعنى عليه كقوله تعالى: ﴿وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا﴾ [الإسراء: ٧].
(الرابع): أنه محمول على نقص الأجر في حقّ من صلى في المسجد ورجع ولم يشيعها إلى المقبرة لما فاته من تشييعه إلى المقبرة وحضور دفنه" انتهى.
* * *