وقد ثبتَ عن علي (¬١) وعمرَ (¬٢) وزيدِ بن ثابتٍ (¬٣) وغيرِهم أنهم بالُوا قيامًا، وهو دالٌّ على الجوازِ من غير كراهة إذا أمِنَ الرشاشَ، ولم يثبتْ عن النبيِّ ﷺ في النهي عنهُ شيءٌ" انتهى.
٢٥/ ٩٩ - (وَعَنْ جَابِرٍ ﵁ قالَ: نَهى رَسُولُ الله ﷺ أن يَبُولَ الرَّجُلُ قائمًا. رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ) (¬٤). [ضعيف]
الحديثُ في إسنادِهِ "عديُّ بنُ الفضلِ" وهو متروكٌ (¬٥)، وقد عرفتَ ما قالَهُ الحافِظُ مِنْ عدمِ ثبوتِ شيءٍ في النهي عن البولِ من قيامٍ عن النبيِّ ﷺ، وقد حكَى ابنُ ماجه (¬٦) عن بعضِ مشايخهِ أنه قالَ: "كانَ من شأنِ العربِ البولُ من قيامٍ، ويدلُّ عليه ما في حديثِ عبدِ الرحمنِ بن حَسَنَةَ الذي أخرجَهُ النسائي (¬٧) وابنُ ماجه (¬٨) وغيرهما فإن فيهِ: "بالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ جالِسًا فقلنا: انظروا إليه يبولُ كما
Rujukan halaman ini:نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق، ج 1، ص 359 (SanadKitab #1218, hlm. urut 349)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
