وقد اختلف هل الحج على الفور أو التراخي؟ وسيأتي تحقيق ذلك إن شاء الله.
واختلف أيضًا في وقت ابتداء افتراض الحج، فقيل: قبل الهجرة.
قال في الفتح (¬١): وهو شاذ.
وقيل: بعدها.
ثم اختلف في سنته، فالجمهور على أنها سَنَةَ سِتّ لأنه نزل فيها قوله تعالى: ﴿وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ﴾ (¬٢).
قال في الفتح (¬٣): وهذا ينبني على أن المراد بالإِتمام ابتداء الفرض.
ويؤيده قراءة علقمة (¬٤) ومسروق وإبراهيم النخعي بلفظ: "وأقيموا"، أخرجه الطبراني (¬٥) بأسانيد صحيحة عنهم.
وقيل: المراد بالإِتمام الإِكمال بعد الشروع، وهذا يقتضي تقدم فرضه قبل ذلك.
وقد وقع في قصة ضمام ذكر الأمر بالحج، وكان قدومه على ما ذكر الواقدي (¬٦) سنة خمس.
وهذا يدل إن ثبت عنه تقدمه على سنة خمس أو وقوعه فيها.
وقيل: سنة تسع، حكاه النووي (¬٧) في الروضة، والماوردي (¬٨) في الأحكام السلطانية.