وفي إسنادٍ أَبي نعيم مَندلُ بنُ عليٍّ (¬١) وهو ضعيفٌ، وفي إسنادِ ابن عديٍّ خالدُ بنُ عمرٍو القرشيُّ (¬٢) وهو أَضعفُ من مندل. ورواهُ الطبراني (¬٣) وابنُ عَدي (¬٤) من حديثِ أَنسٍ نحو حديثِ أَبي داود، قالَ ابنُ عديٍّ (¬٥): تفرَّدَ بهِ زائدةُ وهو منكرٌ، قالَهُ البخاري (¬٦) عن ثابت. وقال الطبراني (¬٧): تفرَّدَ بهِ محمدُ بنُ سلامٍ.
واحتجَّ القائلونَ بأنهُ سنَّةٌ بحديث: "الختانُ سنةٌ في الرجال مَكْرمةٌ في النساءِ". رواهُ أَحمدُ (¬٨) والبيهقيُّ (¬٩) من حديثِ الحجاجِ بن أرطَاةَ عن أبي المليحِ بن أسامةَ عن أبيهِ، والحجاجُ مدلَّسٌ (¬١٠)، وقد اضطربَ فيه، فتارة رواهُ هكذا، وتارةً رواهُ بزيادةِ شدادِ بن أَوسِ بعدَ والدِ أبي المُليح، أخرجَهُ ابنُ أَبي شيبة (¬١١)، وابنُ أَبي حاتم في العللِ (¬١٢)، والطبراني في الكبيرِ (¬١٣)، وتارة رواهُ عن مكحولٍ عن أَبي
Rujukan halaman ini:نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق، ج 1، ص 426 (SanadKitab #1218, hlm. urut 416)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
