قال في الفتح (¬١): المتأثل بمثناة ثم مثلثة مشددة بينهما همزة: هو المتخذ: والتأثل: اتخاذ أصل المال حتى كأنه عنده قديم، وأثلة كل شيء: أصله.
قوله: (إنه كان يزكي مال اليتيم … ) إلخ، فيه أن ولي اليتيم يزكي ماله ويعامله بالقرض والمضاربة وما شابه ذلك.
[الباب السابع] باب مخالطة الولي اليتيم في الطعام والشراب
١٥/ ٢٣٢٣ - (عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قالَ: لَمَّا نَزَلَتْ: ﴿وَلَا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ﴾ (¬٢) عَزَلُوا أمْوَالَ اليَتامَى حتَّى جَعَلَ الطَّعامُ يَفْسُدُ، وَاللَّحمُ يَنْتُنُ، فَذُكر ذلكَ للنَّبِيِّ ﷺ، فَنَزَلَتْ: ﴿وَإِنْ تُخَالِطُوهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ الْمُفْسِدَ مِنَ الْمُصْلِحِ﴾ (¬٣) قالَ: "فَخالِطُوهُم"، رَوَاهُ أحْمَدُ (¬٤) والنَّسائيُّ (¬٥) وأبُو دَاوُدَ) (¬٦). [حسن]
الحديث أخرجه أيضًا الحاكم (¬٧) وصححه، وفي إسناده عطاء بن السائب. وقد تفرد بوصله وفيه مقال. وقد أخرج له البخاري مقرونًا.
وقال أيوب: ثقة، وتكلم فيه غير واحد. وقال الإمام أحمد (¬٨): من سمع منه قديمًا فهو صحيح، ومن سمع منه حديثًا لم يكن بشيء، ووافقه على ذلك يحيى بن معين، وهذا الحديث من رواية جرير بن عبد الحميد عنه، وهو ممن سمع منه حديثًا.
ورواه النسائي (¬٩) من وجه آخر عن عطاء موصولًا، وزاد فيه: "وأحل لهم