ولأبي دَاوُدَ (¬١) وَابْنِ ماجَهْ (¬٢) نَحْوَ ذلكَ مِنْ حَدِيثِ عُبادَةَ بْنِ الصَّامِتِ.
[صحيح لغيره]
وَقالَ النَّبِيّ ﷺ لعْثُمانَ بْنِ أبي العاصِ: "لا تَتَّخِذْ مُؤَذّنًا يأخُذُ على أذَانِهِ أجْرًا") (¬٣). [صحيح]
أما حديث عبد الرحمن بن شبل فقال في مجمع الزوائد (¬٤): رجال أحمد ثقات.
وأخرجه أيضًا البزار (¬٥) [ويشهد] (¬٦) له أحاديث:
(منها) حديث عمران بن حصين (¬٧) وأبي بن كعب (¬٨) المذكوران في الباب.
(ومنها) حديث جابر عند أبي داود (¬٩) قال: "خرج علينا رسول الله ﷺ نحن نقرأ القرآن وفينا الأعرابي والعجمي، فقال: اقرءوا فكل حسن، وسيجيء أقوام يقيمونه كما يقام القدح يتعجلونه ولا يتأجلونه".
(ومنها) حديث سهل بن سعد عند أبي داود (¬١٠) أيضًا، وفيه أن النبي ﷺ قال "اقرءوا قبل أن يقرأه قوم يقيمونه كما يقام السهم يتعجل أجره ولا يتأجله".
وأما حديث عمران بن حصين فقال الترمذي (¬١١) بعد إخراجه: هذا حديث ليس إسناده بذاك.