Baca Juz 2, halaman 67 - Nailul Authar

وأما حديث عائشة فرواه أحمد (¬١) قال الحافظ (¬٢): وإسناده حسن.

وأما حديث أم سلمة فرواه الطبراني (¬٣) والعقيلي (¬٤) والبيهقي (¬٥) بلفظ:

"كان إذا توضى خلل لحيته" وفي إسناده خالد بن إلياس (¬٦) وهو منكر الحديث.

وأما حديث أبي أمامة فرواه أبو بكر بن أبي شيبة في مصنفه (¬٧)، والطبراني في الكبير (¬٨)، قال الحافظ (¬٩): وإسناده ضعيف.

(¬١) في المسند (٦/ ٢٣٤) من رواية طلحة بن عبد الله بن كريز عنها. قلت: وأخرجه الحاكم (١/ ١٥٠) وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (١/ ٢٣٥) وقال: "رواه أحمد ورجاله موثقون". وهو حديث صحيح لغيره.

(¬٢) في "تلخيص الحبير" (١/ ٨٦).

(¬٣) في "المعجم الكبير" (٢٣/ ٢٩٨ رقم ٦٦٤).

(¬٤) في "الضعفاء الكبير" (٢/ ٣) في ترجمة: خالد بن إلياس. وقال العقيلي عقب الحديث: لا يتابع عليه. وفي تخليل اللحية أحاديث لينة الأسانيد، وفيها ما هو أحسن مخرجًا من هذا.

(¬٥) في "السنن الكبرى" (١/ ٥٤).

(¬٦) خالد بن إلياس القرشي العدوي: قال البخاري في التاريخ الكبير (٢/ ١/ ١٤٠): ليس بشيء. وقال ابن حبان في "المجروحين" (١/ ٢٧٩): يروي الموضوعات عن الثقات، حتى يسبق إلى القلب أنه المتعمد لها، لا يحل أن يكتب حديثه إلا على جهة التعجب.

وقال أحمد والنسائي: متروك.

وانظر: "بحر الدم" (ص ١٣١: رقم ٢٤٧) و "الميزان" (١/ ٦٣٤) و "الجرح والتعديل" (١/ ٢/ ٣٢١).

وخلاصة القول أن حديث أم سلمة ضعيف والله أعلم.

(¬٧) في "المصنف" (١/ ١٣) من حديث زيد بن الحباب، عن عمر بن سليم الباهلي، قال حدثني أبو غالب قال: قلت: لأبي أمامة أخبرنا عن وضوء رسول الله ﷺ فتوضأ ثلاثًا وخلل لحيته. وقال: هكذا رأيت رسول الله ﷺ يفعل" قال ابن الملقن: إسناد هذا الطريق حسن.

(¬٨) في الكبير (٨/ ٣٣٣ رقم ٨٠٧٠).

وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (١/ ٢٣٥).

وقال: "رواه الطبراني في الكبير وفيه الصلت بن دينار وهو متروك" قلت: ليس في إسناده الصلت كما توهم الهيثمي ﵀.

(¬٩) في "تلخيص الحبير" (١/ ٨٦).

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.