قال الأزهري (¬١): ويقال لتلك القرية: قَطَر بفتح القاف والطاء، فلما دخلت عليها ياء النسبة كسروا القاف وخففوا الطاء.
قوله: (فأدخل يده) لفظ أبي داود فأدخل يديه، قال ابن رسلان: وفيه فضيلة مسح الرأس بالكفين جميعًا.
قوله: (فمسح مقدم رأسه) قال ابن حجر (¬٢): فيه دليل على الاجتزاء بالمسح على الناصية، وقد نقل عن سلمة بن الأكوع أنه كان يمسح مقدم رأسه، وابن عمر مسح اليافوخ (¬٣).
[الباب الرابع عشر] باب هل يسن تكرار مسح الرأس أم لا
٢٩/ ١٩١ - (عَنْ أبي حَيَّةَ [﵁] (¬٤) قالَ؛ رَأيْتُ عَليًا ﵁ تَوضَّأ فَغَسلَ كَفَّيْهِ حَتى أنْقاهُما ثمَّ مَضْمَضَ ثلاثًا وَاستنْشَقَ ثَلاثًا وَغَسلَ وَجْهَهُ ثلاثًا وَذِرَاعَيْهِ ثلاثًا وَمَسَحَ بِرَأسِهِ مَرَّةً، ثمَّ غَسَلَ قَدَمَيْهِ إلى الكَعْبَيْنِ، ثمَّ قالَ: أحْببْتُ أنْ أُرِيكُمْ، كَيْفَ كانَ طُهُورُ رَسُولِ الله ﷺ. رَوَاهُ التِّرْمذِيُّ وَصَحَّحهُ) (¬٥). [صحيح]
وأخرجه أيضًا ابن ماجه (¬٦). وروي عن سلمة بن الأكوع (¬٧) مثله. وعن ابن