عن حرملة بهذا الإِسناد ولفظه: "ومسح رأسه بماء غير فضل يديه لم يذكر الأذنين" قال الحافظ (¬١): قلت: كذا هو في صحيح ابن حبان (¬٢) عن ابن سلم عن حرملة، وكذا رواه الترمذي (¬٣) عن علي بن خشرم عن ابن وهب، وقال عبد الحق (¬٤): ورد الأمر بتجديد الماء للأذنين من حديث نمران بن جارية عن أبيه عن النبي ﷺ، وتعقبه ابن القطان (¬٥) بأن الذي في رواية جارية بلفظ: "خذ للرأس ماء جديدًا" رواه البزار (¬٦) والطبراني (¬٧). وروي في الموطأ (¬٨) عن نافع عن ابن عمر أنه كان إذا توضأ يأخذ الماء بأصبعيه لأذنيه، وصرح الحافظ في بلوغ المرام (¬٩) بعد أن ذكر حديث البيهقي السابق أن المحفوظ ما عند مسلم (¬١٠) من هذا الوجه بلفظ: "ومسح برأسه بماء غير فضل يديه".
وأجاب القائلون أنهما يمسحان بماء الرأس بما سلف من إعلال هذا الحديث قالوا: فيوقف على ما ثبت من مسحهما مع الرأس كما في حديث ابن عباس (¬١١) والربيع (¬١٢) وغيرهما، قال ابن القيم في الهدي (¬١٣): لم يثبت عنه أنه أخذ لهما ماءً جديدًا وإنما صح ذلك عن ابن عمر.