Baca Juz 12, halaman 565

وحديث ابن عمر أخرجه أيضًا مالك في الموطأ (¬١) والشافعي (¬٢)، وفي إسناده عمر بن شبيب (¬٣) وعطية العوفي (¬٤) وهما ضعيفان، وصحح الدارقطني الموقوف.

وقد ذكر المصنف هذه الأحاديث للاستدلال بها على أن عدّة المطلقة ثلاثة أقراء، وعلى أن الأقراء هي الحيض.

أما الأوّل فهو صريح قوله تعالى: ﴿وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ﴾ (¬٥)، وإنما وقع الخلاف في الأقراء المذكورة في الآية: هل هي الأطهار أو الحيض؟ فظاهر قوله ﷺ: "تعتد بثلاث حيض"، وقوله: "تجلس أيام أقرائها" وقوله: "وعدتها حيضتان"، أن الأقراء (¬٦) هي الحيض، وقراءة الجمهور (¬٧): قروء بالهمز. وعن نافع (¬٨) بتشديد الواو بغير همز. قال الأخفش (¬٩): أقرأت المرأة: إذا صارت ذات حيض. وعن أبي عبيد (¬١٠) أن القرء يكون بمعنى الطُّهْر، وبمعنى