شيئًا غيرَ التسمية، وَكُلُّ حديث في أذكار الوضوء الذي يقال عليه، فكذِبٌ مُختلَق، لم يقُلْ رسولُ اللهِ ﷺ شيئًا منه، ولا عَلَّمه لأمته، ولا يثبت عنه غير التسيمة في أوله، وقوله: أشهدُ أنْ لا إله إلا اللهُ وحدَهُ لا شريكَ لَهُ، وأشهدُ أن محمدًا عبدُه ورسولهُ اللهُم اجعلنِي من التوَّابينَ واجعلنِي من المتطهرينَ في آخرِه".
[الباب الخامس والعشرون] باب الموالاة في الوضوء
٥٦/ ٢١٨ - (عَنْ خالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ بعْض أزْوَاجِ النَّبيِّ ﷺ أن رَسولَ الله ﷺ رَأَى رَجُلًا يُصَلِّي في ظَفر قَدَمِه لُمْعَة قدْرَ الدِّرْهَمِ لَمْ يُصِبْهَا المَاءُ فَأَمَرَهُ رَسُولُ الله ﷺ أَنْ يُعِيدَ الوُضُوءَ. رَواهُ أحمدُ (¬١) وأَبُو دَاوُدَ (¬٢)، وَزَادَ: "والصَلاةَ"، قالَ الأثْرَمُ (¬٣): قُلْتُ لأِحمدَ: هذا إسْنَادٌ جَيدٌ؟، قالَ: جيدٌ). [صحيح]
٥٧/ ٢١٩ - (وعَن عُمَرَ بْنِ الخَطاب [﵁] (¬٤)، أَنَّ رَجلًا تَوضَّأ فَتَركَ مَوْضِعَ ظُفْرٍ على قدَمِهِ، فأبْصَرَهُ النبي ﷺ فقالَ: "ارْجِعْ فأحْسِن وُضُوءَكَ"، قالَ: فَرَجَعَ فَتَوَضأ ثمَّ صَلَّى. رواهُ أحمدُ (¬٥) ومُسْلِمٌ (¬٦) وَلمْ يَذكُرْ فَتَوَضَّأ). [صحيح]
الحديث الأول أعله المنذري (¬٧) ببقية بن الوليد (¬٨) وقال عن بجير (¬٩) وهو ضعيف إذا عنعن لتدليسه وفي المستدرك (¬١٠) تصريح بقية بالتحديث، وقال ابن