فذكَرْتُ ذلِكَ لإبْرَاهِيمَ النَّخَعيِّ، قال: أوّلُ مَنْ أسلَمَ أبُو بكْرٍ الصِّدِيقُ. رواهُ أحمدُ (¬١) والتِّرمذيُّ (¬٢) وصحّحُهُ. [إسناده صحيح]
وقَدْ صَحّ أنّ مِنْ مَبْعَثِ النَّبِيِّ ﷺ إلى وفاتِهِ نحْوُ ثَلَاثٍ وَعِشْرِينَ سَنَةً، وأنّ عَلِيًا عاشَ بَعْدَهُ نحْوَ ثَلَاثينَ سَنَةً، فيَكُونُ قد عمّرَ بَعدَ إسلَامِهِ فَوْقَ الخمْسينَ وَقَدْ مَاتَ ولمْ يَبلُغِ السِّتِّينَ، فعُلِمَ أَنَّهُ أسلَمَ صَغِيرًا).
حديث جابر أصله في الصحيحين (¬٣).
وحديث ابن عمر الذي ذكره المصنف في شأن ابن صياد لم يذكر من أخرجه ولم تجر له عادة بذلك، وهو في الصحيحين (¬٤) وسنن أبي داود (¬٥) والترمذي (¬٦) والموطأ (¬٧).
وفي بعض النسخ قال: متفق عليه (¬٨)، ثم قال رسول الله ﷺ: "ماذا ترى؟ " قال: يأتيني صادقٌ وكاذب، فقال ﷺ: "خلط عليك الأمر". ثم قال له ﷺ: "إني قد خبأت لك خبيئًا"، فقال ابن صياد: هو الدخ، فقال ﷺ: "اخسأ فلن تعدو قدرك". فقال عمر: ذرني يا رسول الله أضرب عنقه، فقال ﷺ: "إن يكن هو فلن تسلط عليه، وإن لم يكن هو فلا خير لك في قتله".
زاد الترمذي (¬٩) بعد قوله: "خبأت لك خبيئًا"، وخبأ له: ﴿يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ﴾ (¬١٠).