حديث ابن عباس الأول سكت عنه أبو داود (¬١)، واقتصر المنذري في مختصر السنن (¬٢) على نقل كلام الترمذي، وأخرجه أيضًا الحاكم (¬٣). وقال: هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين [ولم يخرجاه] (¬٤).
وحديث ابن عباس الثاني أخرج نحوه أبو داود (¬٥) والنسائي (¬٦). وفي إسناد حديث الباب يزيد بن حيان (¬٧) أخو مقاتل بن حيان.
قال البخاري: عنده غلط كثير. وأخرج البخاري هذا الحديث في تاريخه (¬٨) مقتصرًا على الراية.
وحديث سماك في إسناده رجل مجهول (¬٩)، وهو الذي روى عنه سماك، ومجهول آخر وهو الذي قال: رأيت راية النبي ﷺ، ولكن جهالة الرجلِ الآخر غير قادحة إن كان صحابيًا لما قررنا غير مرة أن مجهول الصحابة مقبول، وليس في هذا الحديث ما يدل على أنه صحابي؛ لأنه يمكن أنه رأى راية رسول الله ﷺ بعد موته، ولم تثبت رؤيته للنبي ﷺ.
وحديث جابر أخرجه أيضًا الحاكم (¬١٠) وابن حبان (¬١١).
Rujukan halaman ini:نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق، ج 14، ص 85 (SanadKitab #1218, hlm. urut 6777)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
