وحديث عبادة بن الصامت أخرجه أيضًا النسائي (¬١) وابن ماجه (¬٢) وحسنه الحافظ في الفتح (¬٣).
قال المنذري وروي أيضًا: من حديث جبير بن مطعم (¬٤)، والعرباض بن سارية (¬٥) انتهى.
وحديث عمرو بن شعيب قد قدمنا الكلام على الأسانيد المروية عنه عن أبيه عن جده.
وقد أخرج هذا الحديث مالك (¬٦) والشافعي (¬٧) ووصله النسائي (¬٨) من وجه آخر عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده. وحسنه الحافظ في الفتح (¬٩).
قوله: (وَبَرة) بفتح الواو والباء الموحدة بعدها راء. قال في القاموس (¬١٠): الوبر: - محركة - صوف الإِبل، والأرانب ونحوها، الجمع أوبار.
قوله: (والمخيط) هو ما يخاط به كالإِبرة ونحوها (¬١١).
وفيه دليل على التشديد في أمر الغنيمة، وأنه لا يحل لأحد أن يكتم منها شيئًا وإن كان حقيرًا.
وسيأتي الكلام على ذلك في باب التشديد في الغلول (¬١٢).
وأحاديث الباب فيها دليل على أنه لا يأخذ الإِمام من الغنيمة إلا الخمس (¬١٣) ويقسم الباقي منها بين الغانمين، والخمس الذي يأخذه أيضًا ليس هو