طولًا، وما بين يبرين (¬١) إلى السماوة عرضًا، ثم قال لنا: ما روى أبو عبيدة (¬٢): إن آخر ما تكلم به النبيّ ﷺ: "أخرجوا اليهود من جزيرة العرب" الخبر.
وأجلى عمر أهل الذمة من الحجاز فلحق بعضهم بالشام وبعضهم بالكوفة.
وأجلى أبو بكر قومًا فلحقوا بخيبر" (¬٣).
فاقتضى أن المراد الحجاز لا غير، انتهى. ولا يخفى أنه لو كان حديث أبي عبيدة باللفظ الذي ذكره لم يدلّ على أن المراد بجزيرة العرب هو الحجاز فقط، ولكنه باللفظ الذي ذكره المصنف فيكون دليلًا لتخصيص جزيرة العرب بالحجاز، وفيه ما سيأتي.
قال المهدي في "الغيث" (¬٤) ناقلًا عن الشفاء (¬٥) للأمير الحسين: إنما قلنا بجواز تقريرهم في غير الحجاز؛ لأن النبيّ ﷺ لما قال: "أخرجوهم من جزيرة العرب"، ثم قال: "أخرجوهم من الحجاز"، عرفنا أن مقصوده بجزيرة العرب الحجاز فقط، ولا مخصص للحجاز عن سائر البلاد إلا برعاية أن المصلحة في إخراجهم منه أقوى، فوجب مراعاة المصلحة إذا كانت في تقريرهم أقوى منها في إخراجهم، انتهى.
وقد أجيب عن هذا الاستدلال بأجوبة.
(منها): أن حمل جزيرة العرب على الحجاز وإن صحّ مجازًا من إطلاق