حديث عمران بن حصين قد تقدم (¬١) في كتاب الزكاة، وزيادة يوم الرهان انفرد بها أبو داود، وحديث ابن عمر هو من طريق حميد عن الحسن عنه، وقد تقدم بيان ذلك وبيان ما في الباب من الأحاديث في الزكاة.
وفي الباب عن ابن عباس مرفوعًا: "ليس منا من أجلب على الخيل يوم الرهان"، رواه أبو يعلى (¬٢) بإسناد صحيح.
وعنه أيضًا حديث آخر بلفظ: "لا جلب في الإسلام"، أخرجه الطبراني (¬٣)، وفيه أبو شيبة وهو ضعيف.
وعن أنس مرفوعًا عند الطبراني (¬٤) بإسناد صحيح: "لا شغار في الإسلام ولا جلب ولا جنب".
وتقدم أيضًا هنالك (¬٥) تفسير الجلب (¬٦) والجنب (¬٧).
والمراد بالجلب في الرهان أن يأتي برجل يجلب على فرسه؛ أي: يصيح عليه حتى يسبق.
Rujukan halaman ini:نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق، ج 14، ص 456 (SanadKitab #1218, hlm. urut 7148)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
