Baca Juz 2, halaman 271

وهو مذهب مالك (¬١)، وأبي حنيفة (¬٢) والشافعي (¬٣) وابن المبارك، وأحمد (¬٤)، وإسحاق بن راهويه (¬٥)، ويحيى بن يحيى، وأبي ثور (¬٦)، وأبي خيثمة، وسفيان الثوري (¬٧)، وأهل الحجاز، وأهل الكوفة، إلى أنه لا ينتقض الوضوء بأكل ما مسته [النار] (¬٨).

وذهبت طائفة إلى وجوب الوضوء الشرعي مما مسته النار، وقد ذكرناهم في باب الوضوء من لحوم الإِبل (¬٩).

استدل الأولون بالأحاديث التي سيأتي ذكرها في هذا الباب (¬١٠).

واستدل الآخرون بالأحاديث التي فيها الأمر بالوضوء مما مسته النار، وقد ذكر المصنف بعضها ههنا (¬١١). وأجاب الأولون عن ذلك بجوابين: الأول: أنه منسوخ بحديث جابر الآتي. الثاني (¬١٢): أَن المراد بالوضوء غسل الفم والكفين.

قال النووي (¬١٣): ثم إن هذا الخلاف الذي حكيناه كان في الصدر الأول ثم