Baca Juz 15, halaman 241

ظاهر النهي في حديث أبي سعيد، وأبي هريرة، أن الشرب من قيام حرام ولا سيما بعد قوله: "فمن نسي فليستقئ"، فإنه يدلُّ على التشديد في المنع والمبالغة في التحريم.

ولكن حديث ابن عباس، وحديث عليّ، يدلان على جواز ذلك.

وفي الباب أحاديث غير ما ذكره المصنف.

(منها): ما أخرجه أحمد (¬١) وصححه ابن حبان (¬٢) عن أبي هريرة بلفظ: "لو يعلم الذي يشرب وهو قائم لاستقاء".

ولأحمد (¬٣) من وجهٍ آخر عن أبي هريرة "أنه ﷺ رأى رجلًا يشرب قائمًا فقال: "قه"، قال: لمه؟ قال: "أيسرّك أن يشرب معك الهرُّ؟ "، قال: لا، قال: قد شرب معك من هو شرّ منه؛ الشيطان".

وهو من رواية شعبة عن أبي زياد الطحان مولى الحسن بن عليّ عنه، وأبو زياد لا يعرف اسمه، وقد وثقه يحيى بن معين (¬٤).

(ومنها): عند مسلم (¬٥) عن أنس: "أن النبيّ ﷺ زجر عن الشرب قائمًا".