حديث قتيلة أخرجه أيضًا ابن ماجه (¬١) وصححه النسائي (¬٢).
وحديث أبي هريرة الآخر أخرجه أيضًا أبو داود (¬٣) والنسائي (¬٤) وابن حبان (¬٥) والبيهقي (¬٦). [وفي الصحيحين (¬٧) عن ابن عمر رفعه: "من كان حالفًا فلا يحلف إلا بالله"] (¬٨).
وفي الباب عن ابن عمر رفعه: "من حلف بغير الله فقد كفر" أخرجه أبو داود (¬٩) والترمذي (¬١٠) وحسنه والحاكم (¬١١) وصححه.
ويروى أنه قال: "فقد أشرك"، وهو عند أحمد (¬١٢) من هذا الوجه، وكذا عند الحاكم (¬١٣). ورواه الترمذي (¬١٤) وابن حبان (¬١٥) من هذا الوجه أيضًا بلفظ: "فقد كفر وأشرك"، قال البيهقي (¬١٦): لم يسمعه سعد بن عبيدة من ابن عمر.
قال الحافظ (¬١٧): قد رواه شعبة عن منصور، عنه قال: كنت عند ابن عمر.
ورواه الأعمش عن سعيد عن عبد الرحمن السلمي عن ابن عمر.
قوله: (لا ومقلب القلوب)، لا: نفيٌ للكلام السابق، و (مقلب القلوب) هو: المقسم به، والمراد بتقليب القلوب: تقليب أحوالها، لا ذواتها، وفيه جواز