ويدلُّ على المنع من قبول هدية من استعان بها على دفع مظلمته: ما أخرجه أبو داود (¬١) عن أبي أمامة عن النبيّ ﷺ قال: "من شفع لأخيه شفاعة فأهدى له هدية عليها فقبلها فقد أتى بابًا عظيمًا من أبواب الربا"، وفي إسناده القاسم بن عبد (¬٢) الرحمن، أبو عبد الرحمن الأمويُّ، مولاهم الشاميُّ وفيه مقال.
ويدلّ على تحريم قبول مطلق الهدية على الحاكم وغيره من الأمراء حديث: "هدايا الأمراء غلول"، أخرجه البيهقي (¬٣) وابن عديّ (¬٤) من حديث أبي حميد.
قال الحافظ (¬٥): وإسناده ضعيف ولعلّ وجه الضعف أنه من رواية إسماعيل بن عياش عن أهل الحجاز.
وأخرجه الطبراني في الأوسط (¬٦) من حديث أبي هريرة.
قال الحافظ (¬٧): وإسناده أشدّ ضعفًا.
وأخرجه سنيد بن داود في تفسيره (¬٨) عن عبيدة بن سليمان عن إسماعيل بن مسلم عن الحسن عن جابر، وإسماعيل ضعيف.
وأخرجه الخطيب (¬٩) في "تلخيص المتشابه" من حديث أنس بلفظ: "هدايا العمال سحت".