حاله بقوله: ﴿إن نظن إلا ظنا وما نحن بمستيقنين﴾ وسبق عند قول المصنف: ليست حقيقة معلومة كما ينبغي استحضارها هنا.
(ص): وذو النفس الأبية يربأ بها عن سفساف الأمور ويجنح إلى معاليها.
(ش): لأن الأول يكرهه الله والثاني يحبه فروى البيهقي في (شعب الإيمان) من طرق عن سهل بن سعد: قال: قال رسول الله ﷺ: ((إن الله تعالى يحب معالي الأمور ويكره سفسافها)) قال ابن الأثير: السفساف: الأمر الحقير الردئ من كل شيء، وهو ضد المعالي وأصله ما يطير من غبار الدقيق إذا نخل، والتراب إذا انتثر وقوله: يربأ هو بالهمزة آخره أي يرفعها قال الجوهري: وقولهم إني لأربأ بك عن هذا الأمر أي أرفعك عنه قلت: ومنه قول