من المبهج، والمستنير، ولغير النقاش من الإرشاد، والمصباح، ولعبد الباقي من التجريد، وللفارسي في البقرة فقط (¬١) منه، وبالوجهين في البقرة من الهادي (¬٢)، والتذكرة، والتبصرة.
* روى ابن ذكوان ﴿(فَتِيلاً اُنْظُرْ﴾ (¬٣)، و ﴿بِرَحْمَةٍ اُدْخُلُوا﴾ (¬٤) ونحوهما بكسر التنوين من الوجيز، والغايتين، والتجريد، لكن استثنى عبد الباقي أربعة مواضع ﴿(فَتِيلاً اُنْظُرْ﴾ (¬٥)، ﴿مَحْظُوراً اُنْظُرْ﴾ (¬٦)، و ﴿(مَسْحُوراً اُنْظُرْ﴾ (¬٧) في الموضعين، وبالكسر للأخفش من المبهج، وللأخفش وافقه الداجوني إلا من طريق بكر (¬٨) عنه في كسر ﴿(فَتِيلاً اُنْظُرْ﴾ (¬٩)، و ﴿مُبِينٍ اُقْتُلُوا﴾ (¬١٠)، و ﴿مَحْظُوراً اُنْظُرْ﴾ (¬١١)،