الحالين من التذكرة (¬١)، وبالحذف في الحالين لزيد عن الرملي من الإرشاد، وقال في الهادي: «(روي عن ابن ذكوان الإثبات في الحالين)، وروي عنه الإثبات وصلا والحذف وقفا، وبالوجهين قرأت له، وقد روي عنه أيضا الحذف في الحالين» (¬٢). وروى الداجوني عن صاحبيه بالحذف في الحالين من المصباح، وجامع الفارسي، وكذا من المستنير سوى المفسر.
* روى الداجوني عن ابن ذكوان ﴿(فَأَتْبَعَ﴾ (¬٣)، و ﴿ثُمَّ أَتْبَعَ﴾ (¬٤) معا بالوصل والتشديد.
*والصورى ﴿(يُخَيَّلُ)﴾ (¬٥) بالتذكير (¬٦) من المبهج.
*روى ابن ذكوان ﴿(ما تَصِفُونَ)﴾ (¬٧) بالخطاب/١١ ب/من المبهج، وجامع البيان (¬٨)، وبالغيب من طريق الداجوني (¬٩) من