و ﴿الْمَوْؤُدَةُ﴾ (¬٢) /١٥ أ/بالنقل فقط من الإرشاد، والمصباح، وبالوجهين من المبهج، والروضة (¬٣)، والمستنير، والوجيز، وكذا من التجريد إذا كان قبل (الواو، والياء) فتحة، وإذا كان قبل (الواو) ضمة وقبل (الياء) كسرة فبالنقل فقط، وقال أبو العلاء في غايته: ولحمزة في الوقف على نحو ﴿(يُضِيءُ﴾ (¬٤)، و ﴿لَتَنُوأُ﴾ (¬٥)، و ﴿سِيئَتْ﴾ (¬٦)، والسوءاى (¬٧) وجهان (¬٨):
أحدهما: تليين الهمزة مع الإشارة إليها، والآخر: الإدغام (¬٩).
وفي الوقف على نحو: (قالوا آمنا، وفي أنفسكم) فيما كان في كلمتين التسهيل بين بين فقط.
* ويقف على (هزؤا، وكفؤا (¬١٠) ب (واو) مفتوحة مع إسكان ما قبلها من التجريد، والوجيز، والهادي (¬١١)، والإرشاد،